Thursday, 10 January 2013

Ainus asi, mis ei muutu

Ainus asi, mis ei muutu, on see, et kõik muutub :)
Nii ka selles osas, mis Õhtu-Kallas 15 maja ning mu siinseid tegevusi puudutab.

Õnneks on eksinud kõik need, kes arvasid, et siin majas talvel elada ja olla ei kannata. Tõsi, veetorud on vahepeal saanud 24m pikkuse soojakaabli, et nad ära ei külmuks ning viimase kuu ajaga olen ära kütnud 2 ruumi puid, kuid need kõik on pisiasjad, mis tunduvad igas mõttes täiesti teisejärgulised.

Mu plaanid ja unistused, et ma muukui aga kirjutan siin selles loomingu- ja inspiratsiooni majas, on kujunenud sootuks teistsuguseks. Elu ja asjade vaatlemise ning rahuliku kirjutamise asemel olen end elule ja ümbritsevatele inimestele avanud ning sahmerdan kümnel rindel, sest kõik tundub ühtmoodi huvitav ja oluline - sellest tulenevalt on asjad kulgenud täiesti oma rada ...

"Kui nüüd oskaksin kirjutada kõigest nõnda, nagu tahaksin! Kujutada seda nii elavalt ja sügavasti, nagu olen seda tundnud!
Mu süda on täis õnne ja eluiha. On, nagu oleks päike pääsenud paistma pärast mitmeid süngeid aegu. Elu naeratab mulle, see on nagu põnev raamat, mille iga lehekülg toob kaasa uut veetlust.
Ja ometi on kõik läinud hoopis teisiti, kui olin mõtelnud. Sellest näeb, kui hästi Jumal teab, mis meile kunagi on parim."

Aino Kallas, 15. mai 1897

 Oma päeviku köite, mil nimeks "Pärjapunuja", sissejuhatuses kirjutab Aino Kallas sedasi:

"Kahtlemata on lugejal neilt seoseta märkmeilt täielikku järjekindlust oodata juba seetõttu asjata, et igal päeval on "oma mure", oma sisu ja tõde. Nende tõde on niisiis juba hädasunnil vaid piiratud ja hetkeline - päevatõde. See ei takista teda siiski olemast sellisena ilmtingimatu, ehk küll muidugi, seda mööndagu, mõnikord tahtlikult kergelt maskeeritudki. Inimesele on haruharva lubatud vaadata isegi omaenese hinge sügavusse ilma seda segava katteta.
Nõnda on nendegi päevaraamatu lahtiste lehtede kirjutaja lugu: hinge katmatus on mõnikord tahtmatagi ehmatanud ja peatanud sule:"

/Stockholm, 26. IX 1952/

"Nüüd läheb mu elu nagu paat kosekeerises, ei aita enam miski; pigistan vaid hambad kokku. Täna hommikul ta kiri, siis ta telegramm, siis Oskari ja laste kirjad. Ja just praegu ta kõlistas, et tuleb poole tunni pärast siia.
Pool eluaega olin kaldalt vaataja, vaatasin, kuidas teised inimesed rühmasid, armastasid ja kannatasid, olles ise varjul. Nüüd lööb elu mul enesel üle pea"

/25. oktoober 1917/

"Ma ei ole midagi kirjutanud. Olen elanud, suuremalt osalt valusaid elamusi, valu sellepärast, et inimhingede vahel on ületamatuid sügavusi. Ja siiski püüad läbi valugi üha uuesti teist leida, üha uuesti uskuda, et siiski, et siiski on mingi võimalus ühineda.
Oleme palju koos olnud, palju, palju rääkinud. Arvan, et me mõlemad hirmsasti kulume.
Mehe ja naise vahel võib olla ainult armastus, kõik muu on ebaloomulik.
Ega saan kunagi sellest kõigest pikemalt kirjutada, nüüd on elu nii ülivõimas, et ma ei suuda selle kohta eneselegi aru anda."

/28. oktoober 1917/

"Nüüd, kui ma tõeliselt olen elanud, ei ole mulle päevik meelde tulnud, ei Helsingis ega siin. Tahaksin siiski üht ja teist üles märkida sellest oma elu suurest kriisist, kas või iga päev natuke.
Aga nüüd mõistan, miks tugevasti, intensiivselt elavad inimesed päevikut ei vaja. Need on elamatuse õhkkonna jaoks."

/15. november 1917/
 

"Aino! Kui Sa selle kirja saad, siis ei ole mind enam. Ägedus ja metsikus on praegu nii suur, et meid iga silmapilk surmata võidakse. Siiatoomisel peksti mind ja suunati revolver ähvradavalt mu otsaesisele.
Oleksin veel elada tahtnud. Olin oma eluõhtut nii ilusana kujutlenud - lapsed, sõbrad, teadlikusliku töö võimalus, reisid - ja soov Sinule, Aino, sisemiselt ikka lähemale saada, mida rohkem meie väline inimene närbub. Seda viimast õnne ei ole mulle antud ja ma olen hingeliselt nii murtud ja arg, et ma ei julge seda ka tulevikult loota. See teeb surma kui mitte soovitavaks, siis ikkagi kergemaks. Sinu armastus on tähendanud mulle nii palju, et elu ilma selleta on mulle üliraske, kuigi ehk vaibuks see akuutne valu, mis nüüd väsimata närib mu keha ja hinge.
Ma ei süüdista Sind milleski, Aino. Kes julgeb kohtunikuks hakata, kui küsimuses on hingeelu salapärased seadused? Aga mulle on nii raske, et ma enam ei ole see, kes on Su hingele lähedal. Tänan Sind, Aino mu armas, kõige eest, mis Sa mulle oled olnud. Oled andnud mulle rohkem, kui oleksin julgenud elult loota. Suudlen Sind tänulikult. Jumal õnnistagu Sind kõige eest! Ja anna mulle andeks, kui olen Sinu vastu eksinud".

Kiri, mille suursaadik Oskar Kallas saatis oma abikaasa Aino Kallas´ele
8. veebruar 1918

...ja soov Sinule, Aino, sisemiselt ikka lähemale saada, mida rohkem meie väline inimene närbub
Kes julgeb kohtunikuks hakata, kui küsimuses on hingeelu salapärased seadused?
Need kaks mõtet liigutasid mu hinge ja südant ning teevad seda praegugi, kui neid ridu üle mitme kuu uuesti loen.

"Isiklik, intiimne päevik kuulub enamal juhul nn. pihtimuskirjandusse. See eeldab ennekõike, et kirjutajal on olemas peale kõigile nähtava päevaelu veel teine, alateavusesse surutud, mis samuti vabanemiseks nõuab oma vormi. Päevikupidamine võib aastate jooksul just nagu verre sööbida, muutuda teiseks loomuseks, paratamatuks nõudeks, mille hooletusse jätmine ei anna rahu.
Seesuguse päevaraamatu kirjutaja ei otsi harilikult ise üldse avalikkust, isegi mitte lugejaskonda, vaid, vastupidi, väldib neid hoolega, üha oma üksikõnet jätkates."

/Stockholm, 26. IX 1952/

Aino Kallas, kelle kirja pandud ridade rütmis ma mingi ajahetkel elasin ja hingasin, on kahtlemata mu eelmise aasta parim ning kõige olulisem kaaslane - tema mõtted kogetuna Õhtu-Kallas 15 majas - lahe maagia ja "kokkusattumus" :)
Selle tulemusel olen hakanud mõistma päris paljusid asju ja nii mõnigi nüanss paistab sootuks teises valguses. Kõlab võib olla pisut kummaliselt, kuid tunnen, et olen leidnud hingesugulase!
Tänu temale ei ole ma ka enda peale ülearu kuri, et mu esialgne plaan 2012 a jooksul esimene raamat trükki anda, teoks ei saanud. Tundsin, et kui mul oli valida elamise ja kirjutamise vahel, siis tuli valida (tahtsin valida:), elamise ning ringitoimetamise.
Samas, nüüd tunnen väga tugevalt ja selgelt, et vajan selle igatpidi aktiivse ja sotsiaalse elu tasakaalustamiseks kirjutamist. Kohe väga vajan, sest ilmselgelt on kirjutamine on miski, milleta ma ei saa, kohe üldsegi ei saa.
Midagi oleks nagu kohe väga puudu, nii et viimastel päevadel olengi taas oma kaustiku ja pastaka järele haaranud, mis sest, et enamikel juhtudel on tegu täpselt sama asjaga, millest Ainogi kirjutab, et jätkan oma üksikõnet:)

Ju mul on siis peale nähtava elu veel teine, alateadvusesse surutud, mis vabanemiseks oma vomi nõuab!

Vaatamata sellele, et me ei veeda majaga koos pooltki nii palju aega kui ma algselt plaanisin, on meil selja taga peaaegu et ühine jõuluaeg ning täiesti ühine aastavahetus, kus toad olid mõnusalt soojad ja rahvast täis :)
Lisaks oleme lahedad elukaaslased, kes tähistavad oma kooselu tähtpäevasid.
Nii ilmus meil 4 kuu täitumisel ühine fotoalbum :) Poole aastase kooselu puhul andsin meie ühise aja kohta lühiülevaate enda blogis.
Ja nüüd, kui ...heh, kusjuures alles praegu vaatasin kuupäeva ja kuna kell on üle südaöö, ning kätte on jõudnud 10. jaanuar, on meil just täna järjekordne tähtpäev - 8 kuud. Oeh mind ja minu kuude lugemisi :) Ütleme siis nii, et selleks puhuks valmis noortel siin majas üks video.

Aino Kallas, foto Eesti Filmiarhiiv

Monday, 17 September 2012

Aino Kallas - jumalanna, inimene või libahunt?

SL Õhtuleht

Aino Kallas - jumalanna, inimene või libahunt? I
20. november 1997

Ilmus Kai Laitise uurimus Aino Kallase loomingu peateemadest ja taustast. Teisipäeval esitleti Soome Instituudis kirjastuselt Sinisukk ilmunud Kai Laitise koguteost "Aino Kallas". Raamat, mille kallal Laitinen töötas 40 aastat, ilmus Soomes kaheköitelisena, Eestis aga üheköitelisena ja peaaegu 700-leheküljelisena. Teose on tõlkinud ning autori nõusolekul Eestile kohandanud Sirje Kiin.Avaldame siinkohal esimese osa kirjanik Maimu Bergi ettekandest raamatu "Aino Kallas" esitlusel. Teine osa ilmub homses Sõnumilehes.
"Me kõik oleme tulvil igatsust ürgse järele. See on kiusatus, mille vastu on vähe kultuurseks ja kombekohaseks peetavaid vastumürke. See on iha, mida meid on õpetatud häbenema. Oleme kasvatanud oma juuksed pikaks, et peita nende alla oma tundeõhetust. Aga sellegipärast varitseb ürgnaine ööd ja päevad meie selja taga. Kus me ka ei viibiks, ikka luurab meid tema vari, mis ilmselt on neljajalgne."On see katkend Aino Kalda "Hundimõrsjast", tema esseest "Naine, kel olid ajud" või päevikutest? See tekst on kirjutatud siiski pea 100 aastat hiljem kui esimesed sissekanded Aino Kalda päevikutesse ja ligi 70 aastat pärast "Hundimõrsjat". Autor on ameerika filosoof ja naisuurija Clarissa Pinkola Estés.Nõnda võime ehk öelda, et Aino Kallas oli sõnajulguselt ligi sajandi jagu oma ajast ees ja mõtteid, mis 1990. aastate alguses maailmas palju vastukaja tekitasid, mõeldi Soome lahe kaldal juba 1920. aastate alguses, kui Kallas oma hiljem "Surmavaks Eeroseks" nimetatud triloogiat kirjutas. Või tegelikult varemgi, kui ta oma päevikumärkmeid üles tähendas.Ilukirjandus on taandunud pihtimusliku ees. Päevikud, kirjad, mälestused, elulood, biograafiad, esseistika, teatmeteosed - tundub, et mida aeg edasi, seda enam tõrjuvad just need lugemislaualt kõrvale ilukirjanduse. Kas ei rahulda inimkonda, vananedes aina skeptilisemaks muutuvat, kirjaniku fantaasiaga tembitud tõelikkus või ei suudeta enam uskuda väljamõeldud maailmadesse, nagu ammu ei usuta muinasjutte. Või ollakse ehk tuimaks muutunud naudingute suhtes, mida ilukirjandus pakub, sest muid naudinguid tuleb aina juurde? Praegu on huvitav lugeda Albert Camus järelejäänud käsikirja põhjal välja antud autobiograafilist romaani "Esimene inimene" ja küllap oli selle raamatu ootamatu ilmumine mõne aasta eest omamoodi aja märk - kirjanduslikult valmistab see Camus imetlejaile ehk pisikese pettumuse, köites seda enam oma pihtimusliku tõepäraga. Me loeme Kafka kirju Milenale, tema kirja isale, mida ta ilmselt avaldada ei mõelnud, meid huvitavad Thomas Manni eraelu või Ingeborg Bachmanni salapärane surm, või ka meie oma Barbaruse saatus, rohkemgi, kui see, mida nad kirjanikena pakkunud. Rääkimata kommertskuulsuste elulugudest, mille all on lookas kogu maailma raamatupoodide letid.Soome viimaste aastate raamatuturul on elevust tekitanud Pekka Tarkka Saarikoski-uurimus, aga ka Riitta Uosukaise või Aila Meriluoto pihtimuslikud mälestused ning kõige värskematena - raamat kindral Airost ja muidugi Seppo Heikinheimo memuaarid. Eesti rahvas neelab kolmapäeviti Kroonikat. Ja küllap võib näiteks Erica Jongi või Andre Makini romaanide menu põhjendada ka selle enesepaljastuslikuna tunduva avameelsusega, mida neist leiab.

Jumalanna või inimene.
Eelöeldut arvestades ei ole vist tänuväärsemat autorit kui Aino Kallas, kellelt lisaks tema ilukirjanduslikule loomingule on lugejale jäänud ta päevikud ja mälestused ning kelle kirjavahetus poolõe Helmi Krohni ja sõbratar Ilona Jalavaga on Soomes ilmunud kahes paksus kommentaaridega varustatud köites. Naine, kelle hingesopid on nii põhjalikku läbivalgustust leidnud, et tundub lihtne autorit ka ilukirjanduslike tegelaste tagant ära tunda. On isegi kõhe, et üks elu, mis mitte väga ammu ja hoopiski mitte kaugel meist elatud, on meie ees nii nüanssideni avatud. Meie endi esivanemate ja lahkunud sugulaste fotod kõnelevad meile sageli vähem kui pildid Aino Kalda perekonnaalbumist ning iga selle autori austaja oskab täpselt sugupuusse ära paigutada kirjaniku tädisid, tädimehi, poolõdesid ja -vendi, abikaasa sugulasi, lapsi ja lapselapsi, mitmetest abieludest, keerulistest saatustest ja nimedest ning laiast geograafiast hoolimata.Ja last but not least - Aino Kaldale on osaks saanud õnn, et tema loomingule on teiste hulgas keskendunud üks soome praegusaja säravamaid kirjandusuurijaid -professor Kai Laitinen.On Aino Kallas seeläbi meile eriti lähedaseks saanud? Või kõigele vaatamata jäänud kaugeks inimlikke mõõtmeisse mittemahtuvaks jumalannaks, keda ta pihtimustest hoolimata või just nende tõttu veelgi raskem mõista. Nagu teda oma päevikus iseloomustab Elo Tuglas: "See klaasselge vaimse ning füüsilise profiiliga naine oli liiga ilus päris inimlike tunnete jaoks." Lisades - "Eelistan jumalannale siiski inimest."

Aino Kallas - jumalanna, inimene või libahunt? II
21. november 1997

Kirjanik Maimu Bergi ettekanne raamatu "Aino Kallas" esitlusel Soome Instituudis 18. novembril.***Saatus on vist siiski olnud jumalanna poolel, lastes Aino Kalda nimel veel praegugi, rohkem kui sada aastat pärast tema sündi (1878) ja 40 aastat pärast surma (1956) värskena kõlada. Ja seda ta mõlemal kodumaal, Soomes ja Eestis. Tänasest raamatupoest võib leida nii Aino Kalda kirjutatut kui tema kohta öeldut. Ja neid raamatuid tuleb, nagu näeme, aina juurde. Nüüd veel ka filmiseriaal.
Kuidas alustada teed Aino Kallase juurde.
Alles hiljaaegu sai eesti lugeja oma kätte kirjaniku päevikud eestikeelses tõlkes. On palju arutatud, kas Aino Kallas oma suure enesepaljastusliku julgustükita- päevikute trükki andmiseta - oleks olnud nii intrigeeriv, nii kaua lugejate ja uurijate tähelepanu orbiidis püsiv. Kuigi päevikute avaldamise põhimotiiv ei olnud autori julgus või edevus - põhjus oli palju proosalisem: kodu kaotanud inimese rahapuudus. Ja on püütud oletada, milline kirjanik oleks Ainost saanud siis, kui ta ellu poleks astunud Oskar Kallas ning koos tollega kogu Aino Kalda loomingu paremiku ainestik: Eesti, selle saared, ajalugu, inimesed, legendid, loodus. Ja samas - kui palju huvitavat oleks meil, eestlastel, jäänud märkamata või avastamata oma looduse, ajaloo, inimeste juures, eelkõige niisugust, mille müstikat, erilisust ja romantikat oskas näha just võõrsilt tulnud kirjaniku pilk.
Paraku on need oletused spekulatiivsed ja vastata neile ei oska keegi. Kui ehk leidub vastus just Aino Kalda kirjanikuisiku jätkuvas populaarsuses. Raske on ka öelda, kuidas oleks parem selle autoriga esmatutvust alustada- küllap on ehk praeguseks köitvam ja põnevam ta elu, andeka ja rahutu hinge rabelemine ajaloo ja isiklike sündmuste dramaatilises võrgus, nii tihedalt seotud meie kultuurilooga. Milliseks teejuhiks selle omapärase kirjaniku juurde kujuneb esmaspäeval nähtud sümboolikarohke film?
Kirjapandu kirjutajast olulisem.
Mina tutvusin Aino Kaldaga kõigepealt ta loomingu kaudu. Aastate eest, toona veel koolitüdrukuna, suvitades väikeses Eesti alevikus, sattusin Aino Kalda novellidele ning leidsin neist tookordse kirjanduse üldises kontekstis värskelt ja ootamatult mõjunud romantilis-müstilist meeleolu, mis hästi sobis nii vaikse maakoha idülli kui ka mu enda noorusigatsustega. Olin terve tolle suve Kalda sõnade lummuses.Kirjutajast palju olulisem oli mulle kirjapandu. Sest hoopis uue pilguga nägin nüüd alevikust läbi voolavat, tumedate põõsaste vahele kaduvat jõge, suurt tamme tagaõues, loojuva päikese kiiri õhtuhämaras mustendava metsa ladvus. Ei olekski mind siis veel huvitanud selle inimese igapäevaelu rõõmud ja mured, kelle kummalise loomingu vahendusel mu oma kodune loodus järsku müstiliselt kõnelema oli hakanud ja inimeste siseilm saanud meelikõditavat salapära. Võib-olla oleks kirjaniku lähem tundmaõppimine lugemiselamused tavalisemaks muutnud.Huvi Aino Kalda isiku vastu tuli hiljem ja ta päevikute läbi otsekui pealesunnitult, aga siis nägin juba kõike ümbritsevat paraku argiste, kriitilistegi silmadega.Usun, et Aino Kalda meistritööks jääb just tema ilukirjanduslik looming, eelkõige triloogia - "Barbara von Tisenhusen", "Reigi õpetaja" ja "Hundimõrsja". Täis armastuse ja surma müstikat, tundejulgust, üleloomuliku muutumist loomulikuks suurte tunnete läbi ja jäämist ometi nii salapäraseks. Sama salapäraseks nagu läbi uduvalge suveöö vilksatav graatsiline vari - susi või libahunt?"Ja poole lidumise pealt kas siis suure jooksukiiruse tõttu või sellepärast, et päikese- või kuukiired ta külgi torkisid, muutub see susi ühtäkki naervaks naisterahvaks, kes pistab pidurdamatult silmapiiri poole kihutama." Nii kirjutab libahundist-naisest Clarissa Pinkola Estés. Ja küllap on naiskirjanik - ühelt poolt ema, abikaasa, naine, ühiskonnaliige - selge, mõistetav, avatud, teisalt oma maailmadesse põgenev looja - just see pelutav ja salapärane libahunt."
Kirjanik Maimu Berg: "Milline kirjanik oleks Aino Kaldast saanud siis, kui ta ellu poleks astunud Oskar Kallas ning koos tollega kogu Aino Kalda loomingu paremiku ainestik: Eesti, selle saared, ajalugu, inimesed, legendid, loodus."

Jäätnud šampanja

Aino Kallas "Jäätnud šampanja" Päevaraamat aastaist 1907-1915

 Aino Kallas, kes elas päeviku kirjutamise ajal aastail Tartus, võttis innukalt osa Eesti kirjanduselust ja võitis tunnistuse oma Eestiainelise loominguga. Olles enda kui kirjaniku suhtes nõudlik, vajas ta samas oma ande mõistjat ja toetajat - kaasamõtlejat inimest, kelleks oleksid võinud olla Juhan Luiga ja samuti Jaan Tõnisson. Talle oli küll ka selge, kui ohtlik võib olla liigne lähenemine neile. Enda iseloomustamiseks on ta A.Kallas kasutanud G. Byroni "Don Juani" ühe tegelase sõnu: "Naine kui jäätnud šampanja."

AINO KALDA KASVUAASTAD
"Aino Kallas oli kirjanik. Ta tahtis seda olla, tal olid suured eeldused, harukordne anne ja töötahe, mida tunnistab ta kirjanduslik karjäär. Aeglaselt ja piinarikkalt on ta otsinud oma sisimat loomingulist mina, sest ta on kogu aeg tundnud, et just kirjanikuks olemine on ta kutsumus. Otsesõnalisi tunnistusi selle kohta leiab igast ta eluperioodist.
"Aga mulle tundub, nagu võiksin anda kõik, ohverdada kõik, et õnnestuda kunstnikuna. Sest seda on elu mulle siiski veel võlgu." Need on read päevikust 30. oktoobril 1915.
Päevik üldse, see Aino Kalda päevikuköide eriti, on eeskätt piinavate mõtete ja tusatundide kaaslane. Aino Kalda arvukad kirjad samast perioodist jätavad ta elust rõõmsama ja tasakaalukama mulje, täiendades nii pilti ta keerukast ja varjatud siseelust."

Sirje Olesk

Samm-sammult

26. juuli
*
RAAMAT VALMIB .... panin endale mingi vahetähtaja. Tahaksin esimese käsikirja augusti lõpuks valmis saada. Et utoopia?
Eile kirjutasin mitu tundi. Peamiselt erinevaid lõike ja tükikesi Aino päevikust - neid, mis mu enda mõtetega sünkroonis või mõnes muus mõttes äratundmist tekitasid.
Mitu tundi istusin vagusi paigal ja lihtsalt trükkisin.

22. august
*

Mu mõtted liiguvad peamiselt raamatu kirjutamise suunas. Raamatu ja enese erinevate realiseerimise võimaluste suunas.

Hetkel püüan mingeid visioone leiutada ja esile kutsuda. Visioone, et mis edasi. Suvi kaob märkamatult nagu õhtune päike, mis ülihelikiirusel silmapiiri taha, mere sisse, kukub...
Olen siin majas elanud 4 päeva vähem kui 3 kuud.

Tean, et kõige olulisem on otsustada, mis on kõige olulisem, aga mis siis ikkagi on kõige olulisem?
Käisin ujumas. Nagu tavaliselt, ujus sealsamas ka luigepere.
Perekond, kes päevast päeva siin ees madalas lahesopis lihtsalt kulgeb?
Miks mina ei oska sedasi kulgeda?
Miks ma isegi puhkepäevade hommikul ärevana ärkan ning esimese asjana mobiili järele haaran, et kellaaega vaadata. Kellaaega, et teada saada, ega ma kogemata liiga kaua ei maganud?

Õhtul käisin jalutamas, üle tunni aja jalutasin. Otsustasin ühe hoone üles otsida, mille täpse asukoha üle ma juba mõnda aega dilemmatan. Need otsingud viisid mind kastini, mis oli värava taha tõstetud, kõrval silt "Võta kaasa". See oli vanu raamatuid täis.
Algselt kummardasin ning valisin sealt ühe muinasjuturaamatu ning väikese "Minu Palve" raamatu, kuid siis, saades aru, et neile oli juba varem natukene vihma peale sadanud ning tundes, kuidas hakkas taas tibama, haarasin terve kasti sülle ning tulin kodu poole.
Praegu on alumise korruse 2 lauda raamatuid täis laotud. Hmm, päris põnev, kas pole? Ses mõttes, et kes ütles, et tasuta lõunaid pole olemas?

Aino Kalda suvituspaik 1920ndatel

Raamat: Aino Kallase «Päevaraamat» Haapsalu on olnud paljude kunsti- ja kirjandustegelaste meelispuhkekoht. 1920ndatel suvitas seal teiste seas ka Aino Kallas. Tema intiimne päevik kuulub peaaegu erandita nn pihtimuskirjandusse ja kõige parem on seda lugeda just Haapsalus puhates.
                                             Artikkel "Sügisene ilu hubasest Haapsalust"

 
     
Eesti Kultuurilooline veeb - Aino Kallas elukohad

August 2, 1878 - November 9, 1956
 
 
 
Õhtu-Kallas aastal 2012
Maja omanikuks ESTAL

Õhtu-Kallas: meri ja loojuv päike

 
* Päikeseloojang Haapsalus *